Еврейските месеци са били лунни месеци, сиреч, от едно новолуние до друго новолуние, т.е. двадесет и девет дни и половина; така че, един месец се е състоял от двадесет и девет дена, а следващия от тридесет. Месецът, който е наброявал тридесет дена, се е считал за пълен месец, а онзи който е наброявал двадесет и девет дена, се е наричал непълен. Новолунието, винаги е било начало на месеца, и този ден евреите наричали наволунен ден. Евреите обикновено означавали месеците само като първи, втори, и т. н., и повечето от имената, с които сега са известни, се вижда, че са приети от евреите през плена. При изхода от Египет, което се случило през април, Бог заповядал този месец – седмия на Гражданската година, да стане първия на Свещената година, и според него да се пресмятат религиозните празници; и от тогава евреите пресмятали времето и по двата начина на пресмятане.
Тъй като Еврейските месеци, са се определяли от луната, а нашите от годишното завъртане на земята около слънцето, то нашата система не съвпада с еврейската. Обаче, Еврейския месец Нисан, съответствува с част от март и част от април, а Зив – с част от април и част от май, и т.н., както в следващата таблица:
Еврейски месеци | Почти съответстващи с нашите | Месеци от свещената година | Месеци от гражданската година
Авив, или Нисан | Март и април | 1ия | 7ия
Из. 12:2,18, 13:4; |
Ест. 3:7 |
Зив, или Ияр | Април и май | 2ия | 8ия
3Цар. 6:1 |
Сиван – Ест. 8:9 | Май и юни | 3ия | 9ия
Тамуз – Ез. 8:14 | Юни и юли | 4ия | 10ия
Ав Юли и август | 5ия | 11ия
Елул – Неем. 6:15 Август и септември | 6ия | 12ия
Етаним или Тишри Септември и октомври | 7ия | 1ия
3Цар. 8:2
Вул или Мархесван| Октомври и ноември | 8ия | 2ия
3Цар. 6:38
Хаслев – Зах. 7:1 | Ноември и декември | 9ия | 3ия
Тевет – Ест. 2:16 | Декември и януари | 10ия | 4ия
Сават – Зах. 1:7 | Януари и февруари | 11ия | 5ия
Адар – Ест. 3:7 | февруари и март | 12ия | 6ия
Тъй като дванадесет лунни месеци, правят само триста петдесет и четири дни и осем часа, то Еврейската година е била по-къса от Римската с почти единадесет дена. За уравнение с равноденствените точки, от които тази разлика, между слънчевата и лунната година, щеше да дели новолунието на първия месец, евреите веднъж на около три години (или по-точно, в по-късни времена, по седем пъти на всеки деветнадесет години), прибавяли и тринадесети месец, който те наричали Веадар – втори Адар. По този начин тяхната лунна година, е била почти равна със слънчевата. Виж Година.